《懶人大旅行》自序： 人一生至少要來一次「大旅行」！

離開職場轉眼近八年，這段期間，我常將「不知道以前怎麼會有時間去上班？」這句話掛在嘴邊。這不是炫耀，也不是抱怨，做自己喜歡做的事，忙歸忙，忙得充實，忙得歡喜甘願。

我不是名人，先做個自我介紹：一九六○年出生，二十二歲大學畢業；服完兵役，進入企業工作，一待又是另一個二十二年。髮動齒搖，心不寬體胖，體檢結果，不該高的全高了，加上老大不爽成天為人做牛做馬，愛做的事卻和自己漸行漸遠，午夜夢迴，冥冥中聽見一聲音：「人生能有幾個二十二年？」一時腦袋充血，昭告天下：「老子不幹了！」

剛退下來每天睡到自然醒，但蜜月期一過，心裡不踏實感漸漸擴大，我既沒有就此頤養天年的打算，也沒有冒險創業的膽量，只好硬著頭皮努力嘗試，期望找到人活在世、老天要我做的那件事。可惜認真探索並沒有讓我從此走上康莊大道，反倒是在偶然的機會中，印證了作家巴爾扎克說過的一句話：「當嘗試過所有可能，還找不到特長時，就可以開始寫作了！」

一開始只是自己想寫，後來趕流行開了個部落格。二○一○年從北京搬回台灣，經人慫恿，將部落格集結成書，名為《從CEO到樂活家》；也因此又引起另一家出版社的興趣，第二本《45歲退休，你準備好了？》於焉誕生。除了從此將寫作當成生活重心之外，我還跑去參加高雄街頭藝人甄試，不悔不棄考了三次過關，二○一三年初開始，在愛河邊自彈自唱英文老歌。

生活步上軌道，心中卻又開始隱約冒出一個聲音，而且隨著時間推移，越來越響亮：「去旅行吧！」這股來自內心的吶喊，和以往忙碌日子過久了而想出門走走的感覺，大不相同，因為喊的是：去「大」旅行吧！丟開眼前的柴米油鹽，用一段夠長的時間，去以前沒去過、甚至沒想過的地方，放任想像空間，體驗世界光怪陸離，拋開世俗身分地位，過不一樣的生活，找回最原始自然的自我！

但規劃一趟大旅行不容易，更別說實踐了，我一直很嚮往無拘無束的背包客旅行方式，常遺憾年輕時沒有堅持從事壯遊，過去幾年朝這個方向努力，無奈能力、體力受到經驗過少而年齡又過大的限制。老婆Olivia 旅行功力比我高， 但畢竟出行是兩個人的事，加上她平時連上市場買菜都是速戰速決，就是因為怕麻煩。

參加旅行團，限制多，行程趕，而且幾乎沒有夠大的行程，少數幾個所謂的環遊世界之旅，又有頻繁交通，頻換時差，和最重要的──過於昂貴等缺點。老婆從圖書館挖了一堆書回來研究，有些翻譯書描述中年老外的率性嘗試，而國內就只有年輕背包客壯遊的紀錄，似乎過了三十歲以後，就沒人從事大旅行了！

就這樣，在一段相當長的時間裡，從事一趟大旅行的計畫，一直是掛在我倆心中的夢想，但如何規劃和執行一趟大旅行，卻成了一件不知該如何下手的難事。

偶然機會聽說郵輪旅遊，大感驚艷，心想這不正符合我這種有浪跡天涯夢想的「懶人」嗎？用這種方式旅行，不需要經常打包拆包，張羅吃喝，也不需要穿梭於各地機場車站，煩惱今晚睡在哪裡，只要將全部體力、精力用在到處觀光，認識世界就好，聽起來似乎輕鬆得有點超出想像。

從一開始對這種方式抱持諸多懷疑保留，到動手深入研究它的特點，再到義無反顧決定「下海」，在一百零五天的時間當中，整整繞行地球一圈，穿行五大洲、七大洋，沿途造訪三十個國家的四十個城市，乃至最終回到溫暖家中總結旅程點滴，這本書記載的正是這樣一個完整的過程。

既然是記錄旅行，當然是遊記，但有別於專門講述哪裡好吃、好玩的旅遊工具書，本書內容大致分成三部分，一是描述各地人文景觀、政經特色，以及和家鄉台灣的對比反思；二是介紹郵輪這種懶人旅遊方式的特點；三是旅程中觸景生情，引發我對有關工作、家庭、旅行、人生等，或可統稱為生活態度的雜想。

我倆不是所謂的旅遊達人，但從過往在不同國家生活和旅行經驗中，培養出屬於自己看世界的視角；我倆也不是專業作家和畫家，卻一路又寫又畫，就為牢牢擁有得來不易的經歷；我倆更不是有錢人，否則兩個台北人也不會選擇住在生活成本較低廉的高雄，然後將省下來的錢花在旅行上。

我倆只是愛旅行的懶人，但我不希望這個說法造成你認為，只要存夠錢，擠出時間，就可以輕輕鬆鬆、躺著完成大旅行的錯誤印象；因為郵輪旅行的好處是能夠減少後勤工作，但要獲得旅行中最珍貴的學習成長，主動的積極參與，嘗試錯誤，永遠是不二法門。因此，在書中你會讀到許多諸如盡量不參加陸上旅行團，強調船上生活獨立自主等，似乎聽起來不是很懶的建議。

 

有人對我說：你已經退休，又沒有小孩，當然可以自由自在實現夢想！這些都是事實。但也可以換種說法：我沒有工作，所以沒有穩定收入，加上老來無人奉養，當然更沒有條件實現夢想！一切都是生活態度的選擇，我從離開職場的經驗中學到的教訓之一是：實現夢想的關鍵，不是離目標有多遠，或途中有多少障礙，而是對達成目標的渴望有多強烈。

每一個人一生至少要有一次大旅行，不要等到退休、中樂透，或盡完所有該盡的責任以後，才考慮實現夢想，時間不等人，明知不做會後悔的事，去做就對了。不管是利用學校剛畢業，或換工作空檔，或和老闆商量休一個沒薪水的大假，或將親人、事業、寵物，暫時交給他人照顧，或只是從電視機前站起身來，只要願意，多數人還是有辦法從事一趟大旅行的。

對一個既愛寫作又愛旅行的人來說，寫遊記是另一種形態的美夢成真，私心妄想這本書能夠成為一系列這類書籍的開端，而如果你跟我一樣，是個懶人夢想家，現在需要做的，就是開始讀這本書，相信你一定可以感受到，我倆從這趟大旅行中獲得的喜悅和意義，更重要的，你一定能得到，將自己的夢想轉換為實際行動的靈感和動力！

 http://www.books.com.tw/products/0010627408

沒有人對不起年輕人

今天早上看到兩篇最近很夯的文章，一篇是陳文茜寫的（陳文），文中引用一位來自鄉下，現在台北工作的年輕人，每天早出晚歸，辛勤打拼，省吃儉用，卻慨嘆要擁有一戶台北房產如同“高不可攀的想望”。文中批判政府放任台北房價不斷攀升，“政治淪為利益團體的工具，政策變成富人量身打造的提款機”，結論正如文章的名稱《這個國家，太對不起年輕人》。

另一篇是一位網友反駁陳文的文章（網友文），名為《年輕人，國家沒對不起你，是你對不起自己》。作者認為“台灣的中產階級很幸福，台北房價雖高，但租金是亞洲先進國家中最便宜的”。而且“雖然起薪低，但是生活品質高”。他認為按照世界發展趨勢，“台灣貧富差距還有拉大的空間”。這不是誰的錯，如果不爽可以離開，世界本就不公平，不要“整天在那邊靠北，要用自己的雙手去開創、去競爭、去搶！”。

這兩篇文章各有擁護和反對者，我個人的看法是兩種說法都沒錯，之所以形成南轅北轍的推論，是因為不同的人有不同的價值觀。怎麼說？陳文的立論根據在於年輕人需要在台北工作才有前途,而且要在台北擁有房產才代表進入人生勝利組。她說“如今在台北擁有一間像樣的房子，已經成為台灣整個社會階級的象徵。年輕一代渴望工作有前途，均聚集於台北。在台北沒有一棟房子，代表你的孩子皆是“魯蛇們”（losers）”。

同意這個說法的人自然較偏向支持陳文，而且我相信也是這個社會的大多數，因為在我認識的來自中南部的人中，就有多位千方百計把子女送到台北就學就業，甚至早早為他們在台北買好房子卡位。而老家在台北的人中，卻幾乎沒有任何一位會考慮有一天為了生活品質而搬到中南部。

支持網友文的人應是對現實看得較清楚的年輕世代，他們知道比起其他國家，台灣不是最好，也不是最壞，只是大勢所趨；他們也知道改善現況不容易，因為不論比人頭或比實力，不管在體制內改革或上街抗爭，成功機會都微乎其微，不如武裝自己博一把，輸了就算了，這年頭反正餓不死人，贏了就在台北買它十個八個房產，光宗耀祖，揚眉吐氣。

等一下，可不可以有第三種想法？可以！假設一個年輕人為了較好工作機會待在台北，買不起房不用說，但即使有能力買房，卻因為認為房價不合理，於是租房住，不但負擔較輕，也享受都會生活的便利。等到有一天不需要非住台北不可了，就到其他縣市置產，享受更休閒開闊的生活方式。以台灣第二大城高雄為例，有捷運，高鐵，國際機場，和國家級的各種設施，房價卻只是台北的五分之一，何況台灣就這麼大，要去台北隨時可以去。

當然這種做法不見得就一定是對的或適合所有人，但多一種選擇總是好事，只是當我偶爾向人說起這事時，不管年輕人還是中年人，反應通常都像雞同鴨講。後來我想通了，台灣社會中，年輕時就堅持這樣價值觀，步入中年後還能有不錯生活品質的人，少之又少，在凡事“隨大流”的環境中，人們不是不同意，而是根本沒想過。

少，不代表不可能，不信的話，再仔細想想生活四周是否有這樣的人存在。。。。如果實在想不出，讓我介紹一個給你：老黑！

東西方的金錢觀

世界雖然早已是平的，東西文化依然有許多本質上的差異，造成東西方人們許多行為上的差異，其中明顯一項，是對金錢的看法。

鈔票人人愛，這點沒有東西方的區別，區別在於對金錢的使用方法，一般來說，西方人在達到一定物質水平後，會轉而追求一些譬如乾淨環境，悠閒生活，興趣嗜好和心靈提升等，不是那麼顯露於外，容易被外人看見的東西，對成功人生的定義，除了財富名聲外，也考量如家庭，健康，和尤其自我實現等，其他面向。

東方人達到一定物質水平後的追求，通常是更高的物質水平，譬如更大的房子，更快的車子，更高的子女教育，更多的銀行存款等。東方人的努力大都以得到外界認可為出發點，從小時唸書到長大成家立業都是如此，習慣用看得見的財富名聲作為判定成敗唯一標準，所以即使許多人不喜歡有錢人，但只要有機會，人人都想成為有錢人。

東西方對“死”的態度也影響金錢使用方法，西方人不避諱談死，很早就開始考慮死亡，形成的結果是，人們在生命有限前提下設定人生目標，然後把錢花在能幫助達成目標的地方。換句話說，錢是必要的工具，不夠不行，但多了也沒用，所以才有“破產上天堂”是完美理財的說法。

東方人年輕時經常還有屬於自己的理想抱負，進入社會後，人生目標很快就全都成了榮華富貴，錢是唯一追求標的，沒有“足夠”，只有多多益善，用不完就留給子孫。退休後很容易像洩了氣的皮球，因為大半輩子都只做和賺錢相關的事，做其他事感覺浪費力氣，至於興趣嗜好，經常早已被放棄遺忘。

東方人比西方人節儉，除了和經濟發展程度有關外，更重要的是消費認知上的不同，東方人即使花錢也經常是為賺更多的錢，譬如，買房子第一個考量不是生活品質，而是會不會升值。台北房價就是這種心態下的產物，大家邊罵貴邊搶買，終其一生將大半資產坐在屁股下面，為紙上身價不斷上漲感到心滿意足，卻無法真正享受自己辛苦努力的成果。

如此分東西方是個很籠統的分法，其間差異還有很多，譬如印度是東方國家，許多印度人的安貧樂道就跟以上所述大不相同，而西方人為錢財殺人放火也早已司空見慣。價值觀形成有歷史背景，無謂對錯，但也沒必要把它們視為理所當然，看看別人，想想自身，做出最合適選擇，善哉善哉！